Kommentar von Richard Wilhelm:

Alle Wesen bedürfen der Nahrung von
oben. Aber das Spenden der Speise hat seine Zeit, die man erwarten muß.
Das Zeichen zeigt die Wolken am Himmel, die Regen spenden, der alles
Gewächs erfreut und den Menschen mit Speise und Trank versieht. Dieser
Regen wird kommen zu seiner Zeit. Man kann ihn nicht erzwingen, sondern
muß darauf warten. Der Gedanke des Wartens wird außerdem
nahegelegt durch die Eigenschaften der beiden Urzeichen: innen Stärke,
davor Gefahr. Stärke vor Gefahr überstürzt sich nicht, sondern
kann warten, während Schwäche vor Gefahr in Aufregung gerät und
nicht die Geduld zum Warten hat.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Das Warten ist kein leeres Hoffen. Es hat die innere
Gewißheit sein Ziel zu erreichen. Nur diese innere Gewißheit gibt
das Licht das allein zum Gelingen führt. Das führt zur
Beharrlichkeit, die Heil bringt und die Kraft verleiht, das große Wasser
zu durchqueren.

Eine Gefahr liegt vor einem, die überwunden
werden muß. Schwäche und Ungeduld vermögen nichts. Nur wer
stark ist, wird mit seinem Schicksal fertig, denn er kann infolge der inneren
Sicherheit ausharren. Diese Stärke zeigt sich in unerbittlicher
Wahrhaftigkeit. Nur wenn man den Dingen, so wie sie sind, ins Auge zu schauen
vermag, ohne jeden Selbstbetrug und Illusion, entwickelt sich aus den
Ereignissen ein Licht, das den Weg zum Gelingen erkennen läßt. Auf
diese Erkenntnis muß entschlossen beharrliches Handeln folgen; denn nur,
wenn man entschlossen seinem Schicksal entgegengeht, wird man damit fertig.
Dann kann man das große Wasser durchqueren, d. h. die Entscheidung
treffen und die Gefahr bestehen.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Wenn die Wolken am Himmel aufsteigen, so
ist das ein Zeichen, daß es regnen wird. Da läßt sich dann
weiter nichts machen a1s warten, bis der Regen fällt. So ist es auch im
Leben, wenn ein Schicksal sich vorbereitet. Solange die Zeit noch nicht
erfüllt ist, soll man nicht sorgen und durch eigenes Machen und
Eingreifen die Zukunft gestalten wollen, sondern in Ruhe Kraft sammeln durch
Essen und Trinken für den Leib, durch Heiterkeit und Guter-Dinge-Sein
für den Geist. Das Schicksal kommt ganz von selbst, und dann ist man
bereit.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Der Schlamm, der
schon vom Wasser des Stromes bespült wird, ist kein günstiger Ort
für das Warten. Statt die Kräfte zu sammeln, um in einem Zug das
Wasser zu durchqueren, hat man einen vorzeitigen Anlauf gemacht, dessen Kraft
eben bis zum Schlamm führt. Eine solche ungünstige Lage zieht von
außen her die Feinde herbei, die naturgemäß die Lage
ausnützen. Durch Ernst und Vorsicht allein ist es möglich, sich vor
Schaden zu bewahren.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Der See hat einen beschränkten Raum. Wenn mehr Wasser hineinkommt, so fließt er über. Darum muß man ihm Schranken setzen. Es sind im Bild die Wasser unten und die Wasser oben, zwischen denen die Feste des Himmels als Schranke ist.

Das chinesische Wort für Beschränkung bedeutet eigentlich die festen Glieder, durch die die Bambusstengel eingeteilt sind. Im gewöhnlichen Leben ist damit gemeint die Sparsamkeit, die feste Schranken für ihre Ausgaben hat. Im moralischen Leben sind es die festen Schranken, die sich der Edle steckt für seine Handlungen, die Schranken der Treue und der Uneigennützigkeit.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Schranken sind bemühend. Aber sie richten etwas aus. Durch Sparsamkeit im gewöhnlichen Leben ist man gerüstet auf Zeiten der Not. Durch Zurückhalten erspart man sich Beschämung. Aber ebenso sind Schranken in der Ordnung der Weltverhältnisse unentbehrlich. Die Natur hat feste Schranken für Sommer und Winter, Tag und Nacht, und durch diese Schranken erhält das Jahr seine Bedeutung. So dient die Sparsamkeit dazu, daß durch feste Schranken in den Ausgaben die Güter erhalten bleiben und die Menschen nicht geschädigt werden.

Nur ist auch in der Beschränkung Maßhalten nötig. Wollte man seiner eigenen Natur allzu bittere Schranken auferlegen, so würde sie darunter leiden. Wollte man die Beschränkung der anderen zu weit treiben, so würden sie sich empören. Darum sind auch in der Beschränkung Schranken nötig.

Kommentar von Richard Wilhelm:

Der See ist etwas Endliches; das Wasser ist unerschöpflich. Der See kann nur ein bestimmtes Maß des unendlichen Wassers fassen. Darin besteht seine Eigenart. Durch Sonderung und Aufrichtung von Schranken gewinnt auch im Leben das Individuum seine Bedeutung. Hier handelt es sich nun darum diese Sonderungen, die sozusagen das Rückgrat der Moral sind, ganz klar festzusetzen. Unbeschränkte Möglichkeiten sind nichts, was für den Menschen geeignet ist. Dadurch würde sein Leben nur zerfließen im Grenzenlosen. Um stark zu werden, bedarf es der freien Schrankensetzung der Pflicht. Nur indem der einzelne sich mit diesen Schranken umgibt und frei für sich das Gebot der Pflicht festsetzt, gewinnt er die Bedeutung a1s freier Gast.